كتاب وآراء
ماالحكمه من عدة المطلقه والارمله؟! وماذا يثبت البحث العلمى فيهما؟!

قال تعالى:ـ( والْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة:228]، وقال تعالى: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) وقال تعالى:ـ "وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾"
فما معنى يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا؟
أي يعتددن بترك الزينة والطيب والنقلة على فراق أزواجهن أي: إذا توفي الزوج, مكثت زوجته, متربصة أربعة أشهر وعشرة أيام وجوبا، والحكمة في ذلك, ليتبين الحمل في مدة الأربعة, ويتحرك في ابتدائه في الشهر الخامس، ولقد أثبت البحث العلمى الحكمه من ذكر تلك المده فى القرآن الكريم سواء للمطلقه أو الأرملة حيث أثبت البحث شروط صحه تلك المده المذكوره فى القرآن الكريم بخصوص المطلقه اوالأرمله واتضح أنها شروط لزواجها بآخر ولازم لتبرئه رحم المراه من بصمه ماء الرجل الأول سواء الحى الذى طلقها أو الميت الذى تركهاوثبت علميا أن بصمه ماء الرجل للمراه مسجله فى رحم المرأة ويزول نسبه ٣٣.٣ ٪ منها مع انتهاء اول شهر ويزول نسبه٦٦.٦٪مع انتهاء ثانى شهر ويزول٩. ٩٩٪ مع انتهاء ثالث شهر ولكن تحتاج الارمله لفتره أزيد وهى شهر وعشره ايام فوق الثلاثه اشهر الذى تحتاجهم المطلقه وذلك لازاله بصمه ماء الرجل لان الحزن للارمله يؤخر من ازاله البصمه فماتوصل له البحث العلمى هوان الزواج قبل انتهاء العده يؤدى إلى أمراض خبيثه وسرطانيه كثيره وهذا ما أسفرت عنه النتائج بعمل عينات عشوائيه على الأجانب المعتنقين لمذاهب أخرى غير الدين الاسلامى حيث تبين وجود بصمات فى الرحم لأكثر من رجل قدتسببت فى امراض سرطانيه وكأن الرحم هو برنامج جهاز كمبيوتر إذا دخل عليه أكثر من فيروس فتك به ووقع البرنامج لإصابته باكثر من فيرس وكان لابد للعلم أن يتقابل مع قول الله سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم لان الله هو خالق العلم نفسه ومنزل القران على خير خلق الله سيد البشريه جمعاء سيدنا محمد عليه افضل الصلاه وازكى السلام سواءمسلمين اومعتنقين لمذاهب أخرى غير الدين الإسلامى.